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高职单招的文言文(18个文言虚词用法分类例释)

安徽教师招考语文——18个文言虚词用法分类例释

1.而 ér

(1)连词。

①表并列。译为“又”“和”“并且”,或不翻译。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)

②表递进,相当于“而且”“并且”。

今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)

③表承接,相当于“就”“接着”,或不翻译。

置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

④表转折,相当于“然而”“可是”“却”。

A.青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)

B.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)

⑤表假设,“如果”“假如”。

A.子曰:“人而无信,不知其可也。”(《为政》)

B.今行而无信,则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)

⑥表因果,相当于“因而”“所以”。

A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

B.其人居远未来,而为留待。(《荆轲刺秦王》)

⑦表修饰,连接状语和中心语,一般不译。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

⑧表目的,相当于“来”,也可不译。

籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)

(2)代词。通“尔”,用作第二人称代词,你的,你们的。

某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

(3)复音虚词。

①而已:放在句末的语气助词,相当于“罢了”。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

②而况:即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

技经肯綮之未尝,而况大

乎!(《庖丁解牛》)

③既而:不久,紧接着。

既而儿醒,大啼。夫亦醒。(《口技》)

2.何 hé

(1)疑问代词。

①单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

B.何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②作动词或介词的宾语,代处所或事物,可译为“哪里”“什么”。

A.大王来何操?(《鸿门宴》)

B.胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

③作定语,可译为“什么”“哪”。

A.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

B.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

(2)副词。

①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”“哪有”。

A.小子无所畏,何敢助妇语!(《孔雀东南飞》)

B.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(《离骚》)

②用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么这样”。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)

(3)复音虚词。

①何如、奈何:表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

A.樊哙曰:“今日之事何如?”(《鸿门宴》)

B.沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)

②何以:即“以何”,介词结构,用于疑问句中作状语,可译为“用什么”“凭什么”等。

A.臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)

B.何以解忧?唯有杜康。(《短歌行》)

③无何:不久,没多久。

无何,见宫殿数十所。(《山市》)

④何乃:怎能。

阿母谓府吏:“何乃太区区!”(《孔雀东南飞》)

3.乎 hū

(1)助词。

①表疑问,相当于“吗”“呢”。

料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)

②表反问,相当于“吗”“呢”。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

③表测度或商量语气,相当于“吧”。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

④表感叹,相当于“啊”“呀”。

危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(《蜀道难》)

⑤用在句中,表停顿。

胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

⑥用于形容词或副词之后,译为“……的样子”“……地”,或不译。

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)

(2)介词。相当于“于”。

①表示动作的对象。对,对于。

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)

②表示地点、时间、范围。在,在……时候,在……方面。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③表比较。比。

其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(《师说》)

4.乃 nǎi

(1)副词。

①表承接。于是,就,便。

A.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》)

B.乃遂收盛樊於期之首,函封之。(《荆轲刺秦王》)

②表条件。才。

A.设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B.度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

③表转折。竟然,却。

A.今其智乃反不能及。(《师说》)

B.今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

④表限制范围、数量、程度。仅仅,只,才。

至东城,乃有二十八骑。(《项羽之死》)

⑤表判断。是,原来是。

A.事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)

B.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

(2)代词。用作第二人称,常作定语,译为“你的”“你们的”;也作主语,译为“你”“你们”,不能作宾语。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

(3)复音虚词。

①无乃:表猜测,译为“恐怕……吧”。

求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

②乃尔:就这样。

府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)

5.其 qí

(1)代词。

①人称代词。表示领属,他(她、它)的,他(她、它)们的,我的,你的,自己的。

A.郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)

B.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

C.失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)

D.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

②指示代词。表远指。那,那个,那些,那里。

A.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

B.则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)

③指示代词。其中的。

A.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)

B.少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)

(2)副词。

①加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

②加强祈使语气,相当于“一定”“还是”等。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

③表婉商语气,译为“还是”“恐怕”。

以乱易整,不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)

④加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。

A.其可怪也欤!(《师说》)

B.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

(3)连词。

①表假设,如果,假如。

A.沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?(《梁惠王上》)

B.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

②表选择,相当于“还是”“抑或”“是……还是……”。

A.其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)

B.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)

(4)助词。起调节音节的作用,可不译。

A.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。(《离骚》)

B.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)

C.既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

D.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)

6.且 qiě

(1)连词。

①表并列,可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行,示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

②表递进,而且,并且,况且。

A.且焉置土石?(《愚公移山》)

B.且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)

③表让步,尚且,还。

臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

(2)副词。暂且,姑且,将要,快要。

A.誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

B.若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

C.不出,火且尽。(《游褒禅山记》)

(3)复音虚词。

①且夫:句首助词,表示下文是更进一步的议论。况且,再说。

A.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)

B.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《过秦论》)

②且如:就像。

且如今年冬,未休关西卒。(《兵车行》)

③犹且:尚且,还。

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(《师说》)

7.若 ruò

(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”“你们的”。

若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)

②表近指。这,这样,如此。

王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”(《梁惠王上》)

(2)连词。表假设。如果,假如。

若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)

(3)形容词词尾,同“然”,相当于“……的样子”。

桑之未落,其叶沃若。(《氓》)

(4)复音虚词。若夫:用在一段或一层意思开头,表示转换话题。可译为“再说”“至于”。

A.若夫淫雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

B.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(《逍遥游》)

8.所 suǒ

(1)助词。放在动词前面,组成名词性的“所”字结构,表示“所……的人(事物、地方、情况)”。

道之所存,师之所存也。(《师说》)

(2)固定结构。“为”和“所”呼应,构成“为……所……”“为所”的格式,表被动。

A.为仲卿母所遣,自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)

B.若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

(3)与“以”构成复音虚词“所以”。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的(方法、人等)”。

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

②表原因。相当于“……的原因(缘故)”。

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

9.为 wéi/wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi,其余均读wèi。)

(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向,对。

A.不足为外人道也。(《桃花源记》)

B.固不如也。且为之奈何?(《鸿门宴》)

②表示动作、行为的替代。给,替。

A.旦日飨士卒,为击破沛公军!(《鸿门宴》)

B.于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

③表示动作、行为的时间。当,在,等到。

为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

④表示动作、行为的原因。为了,因为。

慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)

⑤表被动,读wéi,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”的格式,译为“被”。

A.身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)

B.不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

C.有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)

(2)句末语助词。表疑问或反诘,可译为“呢”。

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

10.焉 yān

(1)代词。人称代词或指示代词。相当于“之”。

犹且从师而问焉。(《师说》)

(2)助词。

①用在句末,根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译。

A.王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)

B.可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

②作句中语气词,表停顿,可不译。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

③作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。

A.三人行,必有我师焉。(《述而》)

B.积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)

11.也 yě

(1)助词。

①表判断。

廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②用在句末,表陈述或解释。

A.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

B.小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)

③用在句末,表肯定、感叹。

鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)

④用在句末,表疑问或反诘。

A.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”(《赤壁赋》)

B.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?(《寡人之于国也》)

⑤用在句末,表祈使。

A.吾其还也。(《烛之武退秦师》)

B.毋从俱死也。(《鸿门宴》)

⑥用在句中。表停顿,舒缓语气,引起下文。

嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)

(2)复音虚词。

①也哉:语气助词连用,有加强语气的作用,多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

②也欤:表感叹,相当“啊”。

今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)

12.以 yǐ

(1)介词。

①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用”“拿”“凭借”。

A.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B.以乱易整,不武。(《烛之武退秦师》)

C.若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)

②表示动作处置的对象,可译为“把”。

A.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

B.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)

③表示动作、行为产生的原因,相当于“因为”。

且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

④引进动作、行为发生的时间或处所,相当于“在”“从”。

武以始元六年春至京师。(《苏武传》)

(2)连词。

①表并列或递进。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)

②表承接。可译为“而”或不译。

樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

③表因果。因为。

A.樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!(《荆轲刺秦王》)

B.臣以险衅,夙遭闵凶。(《陈情表》)

C.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

④表目的。以便,来,用来。

A.愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。(《荆轲刺秦王》)

B.阙秦以利晋,唯君图之。(《烛之武退秦师》)

⑤表修饰,可译为“地”。连接状语和中心语。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(3)助词。

作语助,与“来、往、前、后、左、右”等词组词,表示时间、方位和范围。

A.受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)

B.指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

(4)副词。通“已”,已经。

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。(《苏武传》)

(5)复音虚词。

①以是、是以、以故:表原因,相当于“因此”。

A.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(《陈情表》)

B.方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》)

②以为:认为,把……当作。

A.或以为死,或以为亡。(《陈涉世家》)

B.南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)

③有以、无以:意思分别是“有用来……的办法(话语、理由等)”“没有用来……的办法(话语、理由等)”。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》)

13.因 yīn

(1)介词。

①因为,由于。

振声激扬,伺者因此觉知。(《张衡传》)

②依靠,凭借。

因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)

③由此,趁此。

A.寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

B.不如因而厚遇之,使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

④通过,经由。

廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)副词。于是,就,因而。

A.相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传》)

B.因泣下霑衿,与武决去。(《苏武传》)

14.于 yú

(1)介词。

①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到……时”。

受任于败军之际,奉命于危难之间。(《出师表》)

②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。

A.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)

B.今漂沦憔悴,转徙于江湖间。(《琵琶行》)

③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。

A.拜为上卿,以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

B.于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。

A.衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)

B.是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。(《陈情表》)

C.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰……(《鸿门宴》)

D.从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤用在形容词后面,引进比较的对象,表示程度的比较。可译为“比”。

虽才高于世,而无骄尚之情。(《张衡传》)

⑥在被动句中引进动作行为的主动者,表被动。

A.而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

B.六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》)

(2)助词。作动词词头,有补足音节的作用。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇。(《无衣》)

(3)与“是”构成复音虚词“于是”。

①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。

A.于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

B.于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

②表承接,与现代汉语“于是”用法相同。

A.于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)

B.于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)

15.与 yǔ

(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。

A.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》)

B.吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(《愚公移山》)

(2)连词。连接词与词、词组与词组,表并列。可译为“和”“跟”“同”,或仍作“与”。

彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》)

(3)语气词。通“欤”。用在句末,表疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者,轻寡人与?(《唐雎不辱使命》)

(4)与“孰”组成文言固定结构,“与……孰”。

吾与徐公孰美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)复音虚词。孰与:表比较与选择,译为“跟……比较,哪一个……”。

A.沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

B.公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)

16.则 zé

(1)连词。

①表顺承关系,一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等,或随上下文灵活译出。

A.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)

B.位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

②表转折。可译为“可是”“反而”“却”。

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

(2)副词。表肯定。是,就是。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

17.者 zhě

(1)助词。

①用在判断句主语后,起提顿作用,引出判断。

廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②用在后置的定语后,作定语后置的标志,有时与“之”搭配。

A.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)

B.求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)

③用在“今”“昔”等时间词后面,起补足音节的作用。

沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)

(2)代词。

①指代人、物、事、时间、地点等,可译为“……的人”“……东西”“……事情”等。

A.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

B.此不为近者热而远者凉乎?(《两小儿辩日》)

②用在数词后,译为“个”“样”“种”等。

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

(3)语气词。

①用在句末,表疑问语气,可译为“呢”等。

安见方六七十,如五六十而非邦也者?(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)

②用在否定词后,有假设语气,可译为“……的话”。

不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

18.之 zhī

(1)代词。

①第三人称代词,也可代事,代物。一般作宾语。

A.我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)

B.阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)

②第一人称代词,相当于“我”。

不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)

③指示代词,表近指。这,这些,此。

A.之二虫又何知!(《逍遥游》)

B.均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

C.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(《过秦论》)

(2)结构助词。

①放在定语和中心词之间,相当于现代汉语的“的”。

A.南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)

B.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)

②放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师 》)

③宾语前置的标志。

A.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)

B.夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)

④放在后置的定语与中心词之间,作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

⑤用在表示时间的词或动词(多为不及物动词)后面,起舒缓语气、和谐音节的作用,没有实在意义。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》)

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